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今天在這個(gè)現(xiàn)代工業(yè)化、信息化時(shí)代蓬勃高速發(fā)展的年代，書籍作為內(nèi)容的載體承擔(dān)著創(chuàng)作與傳播的功能，可以說(shuō)我們的經(jīng)濟(jì)、文化、生活、精神許多方面各個(gè)層次都少不了書籍的身影，任何人不論他究竟是否熱衷于參與書籍內(nèi)容的創(chuàng)作與閱讀活動(dòng)，都只能承認(rèn)一個(gè)這樣的事實(shí)，那就是被書籍中所承載著的并實(shí)踐著的經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)容直接與間接地影響著，這里所說(shuō)的書籍是廣義的概念。 一般存在著的那些還在襁褓搖籃中的孩子們從小就聽著奶媽講著故事唱著歌謠在沉睡和憧憬想象中成長(zhǎng)，在他們的成長(zhǎng)過程中從不缺少歌謠和童話。歌謠和童話故事的創(chuàng)作源自過去時(shí)空中某位創(chuàng)作者對(duì)生活的感悟并運(yùn)用藝術(shù)的技巧凝聚成經(jīng)典的故事書廣為流傳至今，多經(jīng)改編和完善，滋潤(rùn)著孩子們和喜愛童話的大人們。書籍可以豐富人們的精神世界。我想能夠看完《三國(guó)演義》的人在閑暇之時(shí)也會(huì)對(duì)其中刻畫的劇情和人物角色念念不忘。 古中國(guó)儒家文化經(jīng)典著作所倡導(dǎo)的思想、教化、禮制被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者確立為治理國(guó)家的思想源泉，那時(shí)儒家書籍的思想滲透到社會(huì)各個(gè)階層，使得廣大勞動(dòng)人民的思想文化中始終存在著一個(gè)固有的觀念體系，那就是“恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信”的處事思想和行為準(zhǔn)則，結(jié)束了那個(gè)“禮崩樂壞、信仰混亂”的時(shí)代，使得官員有了忠君報(bào)國(guó)的共同信仰，人民有了尊老愛幼孝敬父母的共同信仰，人們有了對(duì)待朋友禮尚往來(lái)遵守誠(chéng)信的共同信仰。由此現(xiàn)象可以了解到書籍也能起到了穩(wěn)定社會(huì)秩序恢復(fù)生產(chǎn)推動(dòng)文明發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)功能。 進(jìn)入社會(huì)中的每一個(gè)人在步入社會(huì)化的進(jìn)程中終會(huì)在人生中的某個(gè)時(shí)間段找到一個(gè)位置，或者說(shuō)是在社會(huì)中的定位，若在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不想改變這個(gè)定位并且想繼續(xù)發(fā)展的話，就得鉆研精進(jìn)，在鉆研的過程中不論多少總是會(huì)離不開書籍的幫助、指導(dǎo)和啟發(fā)的，盡管可以請(qǐng)教更專業(yè)的人，我想依然會(huì)少不了向書籍這位“始終缺席的老師”請(qǐng)教。書籍可以幫助人們發(fā)展專業(yè)特長(zhǎng)。 一般情況下我想每一名現(xiàn)代勞動(dòng)工作者在工作和生活之余總會(huì)感到一些精神疲憊需要娛樂活動(dòng)來(lái)放松身心，其中有的人會(huì)選擇約朋友、家人、愛人孩子去看電影，或者在家看電視，通過觀看影視活動(dòng)來(lái)達(dá)到娛樂的目的，而影視作品也幾乎都是通過書籍改編而來(lái)，即使不全是這樣，有些貫穿全劇的思想或情節(jié)也有可能是源自某一本紅色書籍的內(nèi)容。文學(xué)、小說(shuō)書籍與影視創(chuàng)作關(guān)系密切。 在祖國(guó)推行的全民教育中總是少不了歷史這門充滿魅力的課程的身影，假設(shè)一位沒有看過《中國(guó)上下五千年》的小朋友大概對(duì)華夏古國(guó)的歷史基本沒有的輪廓概念，沒有看過《黨史》這類書的孩子或許只能對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展到今天的艱辛歷程充滿好奇和疑問，能有機(jī)會(huì)閱讀《羅馬帝國(guó)衰亡史》的閱讀者即使不清楚全部也能了解到這個(gè)古國(guó)開始步入衰亡后的這段歷史。書籍可以告訴人們?cè)谒麄冞�未出生的過去的哪些久遠(yuǎn)或鄰近的年代發(fā)生了什么，也可以告訴人們一門學(xué)科、一個(gè)物種生命、一位史詩(shī)英雄、一座悠久城市、一段文明傳奇它們是怎么來(lái)的？在發(fā)展的過程中它們發(fā)生了哪些具有轉(zhuǎn)折意義的事情？最終它們的歸宿如何？ 歌德言：“閱讀一本好書，就是與一位高尚的人交談。”俗話說(shuō)只有碰撞和摩擦才會(huì)產(chǎn)生火花，如果這個(gè)道理運(yùn)行在閱讀這件事情上，那真是很有趣，不同的閱讀會(huì)碰撞出怎樣的思想的火花呢。聽一位缺席的老師講課，與遠(yuǎn)在天邊不同時(shí)代的人進(jìn)行靈魂的碰撞真是一件充滿遐想魅力的活動(dòng)。當(dāng)你痛苦苦惱得不到理解和慰藉的時(shí)候，曾經(jīng)一定存在某個(gè)人寫的一本書所表達(dá)的內(nèi)容能夠理解你的感受，并幫助你分析、解開心結(jié)從此不再為此事而糾結(jié)，別人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)你也有的時(shí)候也很容易產(chǎn)生共鳴。 高爾基認(rèn)為書是人類進(jìn)步的階梯，試想哪一次工業(yè)革命不是建立在之前的技術(shù)成果之上被推動(dòng)的呢？如果沒有書籍或能完全取代書籍功能的其他事物來(lái)承載傳承每個(gè)時(shí)代天賦異稟者或努力奮斗者的畢生研究總結(jié)的成果搭建而成的階梯，那么包括我們所有人在內(nèi)的后來(lái)者又如何踏上更高的階梯“繼往圣之絕學(xué)”呢？文明越先進(jìn)書籍與社會(huì)的關(guān)系越發(fā)緊密，小到個(gè)人的微觀角度，上到一個(gè)國(guó)家的宏觀層面，任何人只要他想在某個(gè)領(lǐng)域更進(jìn)一步，讀書可能不是必須但卻是必要的。讓我們愛讀書，暢想未來(lái)，營(yíng)造書香嵐河吧。 |